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    紂王囚禁周文王一案相當詭異,真相并非《封神演義》里的那般簡單

    因為《封神演義》的傳播,周文王姬昌被囚羑里之事眾所周知,然而,仔細揣摩,不難發現這一事件背后有著不少疑團。

    1.為何被囚?

    姬昌之所以被囚禁,《封神演義》的說法是,商紂王想要將姬昌在內的四鎮大諸侯統統殺掉,但因為大臣們的求情而決定放他一馬。

    豈料,有奸臣費仲、尤渾從中作梗,姬昌再次陷入生命危機,最后雖然因為非凡的占卜術而免于一死,但卻失去了人身自由,被囚禁在了羑里。

    真實故事當然沒有這么一波三折。根據《史記》記載,姬昌被囚禁,僅僅只是因為奸臣的讒言,這個人也并非費仲或尤渾,而是崇侯虎。

    姬昌(前1152年―前1056年),即周文王_圖

    《史記·殷本紀》里說,姬昌因為九侯、鄂侯被紂王殘忍殺害一事而私下里為兩人嘆息,結果這事被崇侯虎知道了,于是他向紂王打了小報告。結果,紂王將姬昌囚禁了起來。

    君王被關,周人自然坐立不安,于是趕緊搜集美女與珍奇寶物獻給紂王。紂王大喜,當場拍板放了姬昌。

    簡而言之,紂王因為聽信小人讒言而囚禁了姬昌,后來又因為收受財物而放了他。然而,真相便是如此嗎?

    2.可疑之處

    根據上面的內容,我們不難得出一個結論:紂王是一個毫無政治才干又貪戀美人財物的十足昏君,這是歷史上的一貫認知——他與夏桀一道成為了昏君的代名詞。

    對于紂王的荒淫殘暴,《史記》里有著充分的描述,諸如寵信妲己、酒池肉林、炮烙之刑等等,但這些要么是說生活上的奢侈,要么是指國家治理上的嚴刑峻法,這些內容并不能說明紂王政治無能。

    帝辛(約公元前1105年―公元前1045年),即商紂王_圖

    況且,司馬遷還濃墨重彩地刻畫了紂王的另一面,“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下?!?/p>

    《左傳》里則稱他“百克而卒無后”,雖然最終失敗,但之前卻是百戰百勝。

    顯然,排除道德判斷,紂王無疑是一個文武雙全、才能出眾的君王,一如后來的隋煬帝楊廣——雖然在司馬遷的手里,這些特征反而成了他傲慢自大、剛愎自用的證據。

    但無論如何他并不是一個缺乏才干的人,這樣的人會僅因為讒言和財色的緣故,便犯下低級的政治錯誤,肆意擺弄一個強大的諸侯國首領嗎?

    紂王的荒淫無度_圖

    另一方面,剛剛將姬昌無罪釋放后,紂王還立刻封其為西伯,意思是西方諸侯之長——所以西伯侯的叫法純屬無厘頭。同時,又授予對方弓矢斧鉞,這相當于后來的尚方寶劍,于是姬昌可以憑借商王的名義來征伐西方的諸侯。

    紂王怎么敢授予前一刻還要置之死地的西伯姬昌這么大的權力?如何解釋紂王通過種種行為表達出來的對周人倍加信任的表象呢?

    3.季歷之死

    要回答以上問題,我們就要上溯到另外一個事情——即文丁殺季歷一事。文丁是商紂王的祖父,季歷是姬昌的父親,文丁殺季歷也就是前商王殺了前周王國首領。

    我們知道,周人是一個古老的部落,據《史記》記載,他們的始祖后稷乃是堯舜時期的人。無論后稷是否有其人,起碼在周人自己看來,周乃是與陶唐虞夏一樣古老的部族。雖然如此,周部落的真正發展壯大還要等到姬昌的祖父古公亶父時期。

    戎狄,是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏族群的統稱_圖

    因為受到戎狄的侵擾,古公亶父率領族人從舊有的居住地豳遷到了岐山腳下的周原。在此,周人有了較為安穩的生存環境,可以大力發展農業,部落的實力逐漸得以積蓄壯大。

    與此同時,商王朝的日子卻逐漸難過起來,一方面是長時間的穩定統治帶來的內部腐化,另一方面是周邊各部落的不斷反叛,其中尤以西北的戎狄和東面的夷方最為兇猛。

    在這種局面下,商王開始扶持周人作為他征討西方反叛勢力的得力助手,就如同后來周扶持秦一般。

    今本《竹書紀年》記載,在武乙三年,商王“命周公亶父,賜以岐邑”,這其實就是承認古公亶對周原占領的合法性。

    古公亶死后,季歷即位,仍舊保持與商的親密關系,并在武乙三十四年前往朝歌覲見商王。據古本《竹書紀年》記載,此次會面中,武乙對季歷大加賞賜,“賜地三十里,玉十玨,馬八匹?!?/p>

    這次朝覲后的次年,季歷便對西落鬼戎展開征討。西落鬼戎在哪呢?根據譚其驤的《中國歷史地圖集》標注,該部落活動范圍在山西西部,即呂梁山和黃河之間。

    這一地點距離周人所居的岐山有幾百公里,其間還有黃河之險,無疑,這是一場艱難的遠征。不過,周人仍取得了最后的勝利。

    《竹書紀年》_圖

    在同一年,外出狩獵的武乙死于一場離奇的天雷之中,頗類似后來的昭王南巡不歸一事,于是有人推測,武乙恐怕也是死在征討其他部落的戰爭中。武乙死后,文丁即位。季歷又在他的支持下,先后討伐燕京之戎,余無之戎,始乎之戎和翳徒之戎。

    這些部落同西落鬼戎一樣,都活動在山西境內,他們都是對商王朝產生很大威脅的戎狄。特別是余無之戎,就在山西屯留一帶,與商朝國都朝歌僅僅隔了一座太行山,可謂心腹大患。

    所以,當季歷在文丁四年攻滅了余無之戎時,文丁立刻封其為牧師,這當然不是個神職或者飼養場廠長之類的職務,而是諸侯之長的意思,跟后來姬昌的西伯類似。

    文丁十一年,季歷討伐翳徒之戎,再次取勝,進而來朝歌獻捷。但這一次,文丁非但沒有給他任何獎賞,反而干脆利落地將其殺了。取得大捷反而被殺,這是為什么?

    對于中國歷史比較熟悉的人,腦子里立刻就會蹦出四個字:功高蓋主,同時浮現出白起、韓信、岳飛等人的畫面。雖然商周關系與并非后世的大一統王朝下的君臣關系,但道理一樣。

    殷商甲骨文_圖

    商人最開始扶持周人去征討它背部的戎狄,其實打的是一石二鳥、兩敗俱傷的注意,然而,沒成想卻讓周人做大了。

    于是,過去的戎狄雖然被消滅了,但一個強大的周部落卻取而代之,相比過去分散的諸戎,一個統一的周部落在背后虎視眈眈無疑具有更大的威脅。這當然不是商人樂意看到的。

    怎么辦?文丁想到的解決辦法是殺人,因此他便趁著獻捷的機會把季歷給殺了。

    從這一角度出發,我們便會明了,紂王之所以囚禁姬昌,道理顯然與文丁殺季歷一樣,都是因為周人的強大而引發了商人自身的不安。

    而對于這一點,其實《史記·周本紀》早已點明,崇侯虎所謂的讒言講的就是這件事:“西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利于帝?!?/p>

    4.放虎歸山?

    既然對周人有所忌憚,紂王為什么最終還是放虎歸山了呢?

    首先要說明的是,紂王釋放西伯姬昌的條件除了所謂美女珠寶外,更重要的還有修建靈臺祭祀商人祖先與割地——“西伯出而獻洛西之地”,司馬遷雖然把西伯獻地與請廢除炮烙之刑聯系起來,以此贊頌姬昌的仁德,但這只不過是后人的美化而已。

    不過,獻地也并非真正原因。

    之前提到在商朝后期,除了西北的戎狄外,東部興起的夷方也屢屢不服商的統治。

    商時期全圖_圖

    紂王主政時,目前明確可知的,他一共發動了三次大規模的征討東夷的戰爭,分別是在九年、十五年、二十年。這些大規模的戰爭極大地消耗了商朝的國力,乃至于《左傳》甚至把征討東夷視作商朝滅亡的根本因素—紂克東夷而隕其身。

    正因為商朝面臨東部夷方的巨大威脅,為了避免兩線作戰的危險——一旦殺掉姬昌,周人及其親近部落幾乎可以肯定會反叛——紂王最后沒有殺掉姬昌而是釋放了他。

    同時為了穩住對方,他不但不吝封賞——封其為西伯,賜給弓矢斧鉞,還特意把崇侯虎拋出來當作替罪羊,明確對姬昌說:“譖西伯者,崇侯虎也?!?/p>

    可惜,周文王并不是吃素的,他明面上臣服于商王以迷惑對方,暗地里加緊布局實施翦商計劃,終于到了武王手里,一切大功告成。

    文:江河散人

    參考文獻:《史記》《左傳》

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